http://eperezchica.bloguen.com/2007/11/06/ix-cnie-tutoria-en-educacion-superior-y-sociedad-del-conocimiento/ Eduardo Perezchica {literatura+educación+tecnología} Fri, 13 Jan 2012 07:25:15 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.2.1 http://eperezchica.bloguen.com/2007/11/06/ix-cnie-tutoria-en-educacion-superior-y-sociedad-del-conocimiento/comment-page-1/#comment-12568 Eduardo Perezchica Fri, 25 Sep 2009 20:08:32 +0000 http://eperezchica.bloguen.com/2007/11/06/ix-cnie-tutoria-en-educacion-superior-y-sociedad-del-conocimiento/#comment-12568 @Jorge García: Pues me gustaría nos indicaras dichas fallas, a tu consideración. Siempre es bueno obtener otros puntos de vista :) @Jorge García:
Pues me gustaría nos indicaras dichas fallas, a tu consideración. Siempre es bueno obtener otros puntos de vista

]]> http://eperezchica.bloguen.com/2007/11/06/ix-cnie-tutoria-en-educacion-superior-y-sociedad-del-conocimiento/comment-page-1/#comment-12566 jorge garcia Fri, 25 Sep 2009 17:41:25 +0000 http://eperezchica.bloguen.com/2007/11/06/ix-cnie-tutoria-en-educacion-superior-y-sociedad-del-conocimiento/#comment-12566 el curso impartido por dela cruz y abreu tuvo fallas garrafales, ya me extendere mas ampliamente el curso impartido por dela cruz y abreu tuvo fallas garrafales, ya me extendere mas ampliamente

]]> http://eperezchica.bloguen.com/2007/11/06/ix-cnie-tutoria-en-educacion-superior-y-sociedad-del-conocimiento/comment-page-1/#comment-189 IX CNIE: día 3: “Las transformaciones educativas y sociales generadas en la interacción con las nuevas tecnologías”. Yolanda Gayol | [ fábulas sin moraleja ] Sat, 10 Nov 2007 03:20:19 +0000 http://eperezchica.bloguen.com/2007/11/06/ix-cnie-tutoria-en-educacion-superior-y-sociedad-del-conocimiento/#comment-189 [...] En cuanto a los atributos de los medios, Gayol retoma lo mencionado por McLuhan al decir que los medios son capaces de extender los sentidos, modificar la consciencia humana e involucrar a los usuarios de una forma distinta. En este sentido, tal como en su momento la tablilla de cera y el punzón de hierro significaron para los griegos una transformación en su lenguaje, actualmente -desde la invención de la cámara fotográfica, la radio, la propia prensa de Gutenberg, hasta más allá de hoy mismo- los medios electrónicos identificados como TIC’s están produciendo transformaciones en el cómo nos involucramos con la información y cómo interactuamos socialmente con aquellos que no están presentes espacio-temporalmente con nosotros. También retoma el caracter de los medios como artefactos culturales, apoyándose en parte en las ideas de Foucault, nos habla de cómo lo real es distinto de lo representado, porque finalmente lo representado es una fotografía, un momento específico y estructurado con un fin determinado. Tiene que ver ello, a su vez, con algunas de las consideraciones que les comentaba ya en torno a la sociedad del conocimiento. [...] [...] En cuanto a los atributos de los medios, Gayol retoma lo mencionado por McLuhan al decir que los medios son capaces de extender los sentidos, modificar la consciencia humana e involucrar a los usuarios de una forma distinta. En este sentido, tal como en su momento la tablilla de cera y el punzón de hierro significaron para los griegos una transformación en su lenguaje, actualmente -desde la invención de la cámara fotográfica, la radio, la propia prensa de Gutenberg, hasta más allá de hoy mismo- los medios electrónicos identificados como TIC’s están produciendo transformaciones en el cómo nos involucramos con la información y cómo interactuamos socialmente con aquellos que no están presentes espacio-temporalmente con nosotros. También retoma el caracter de los medios como artefactos culturales, apoyándose en parte en las ideas de Foucault, nos habla de cómo lo real es distinto de lo representado, porque finalmente lo representado es una fotografía, un momento específico y estructurado con un fin determinado. Tiene que ver ello, a su vez, con algunas de las consideraciones que les comentaba ya en torno a la sociedad del conocimiento. [...]

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