Leyendo su biografía en la Wikipedia me reencontré con algunas de las frases célebres que el autor pronunció en sus obras o que otros recogieron de entrevistas o presentaciones.  Huelga decir que la más importante de todas, a mi parecer, no está incluída aún.

La educación es un acto de amor, por tanto, un acto de valor. No puede temer el debate, el análisis de la realidad; no puede huir de la discusión creadora, bajo pena de ser una farsa  (en “La educación como práctica de la libertad“).

Les comparto a continuación el listado de ellas en Wikipedia.

1. Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los estudiantes no han hecho
2. Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado
3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos
4. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo
5. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando
6. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad
7. Enseñar exige saber escuchar
8. Nadie es, si se prohíbe que otros sean
9. La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación
10. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión
11. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo
12. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa
13. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación
14. El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas
15. Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos
16. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre
17. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados “ignorantes” son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una “cultura del silencio”
18. Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra
19. Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concientización
20. La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre.
21. La lucha ya no se reduce a retrasar lo que acontecerá o asegurar su llegada; es preciso reinventar el mundo. La educación es indispensable en esa reinvención.
22. Jamás acepté que la práctica educativa debería limitarse sólo a la lectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que debería incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo.

En la Revista Contexto Educativo nos comparten unas cuántas más.

La declaración puede leerse completa y en español en este enlace [Declaración Ciudad del Cabo]. De ella, mis comentarios serían los siguientes:

Los tres puntos principales, loables todos, se concentran en la difusión y compromiso con la iniciativa. La difusión resulta de vital importancia pues, como bien mencionan:

“La mayoría de los educadores permanecen en el desconocimiento del creciente número de recursos educativos abiertos. Muchas instituciones educacionales y gubernamentales no están al tanto o no están convencidos de los beneficios de la educación abierta.”

Por ello invitan a compartir la información sobre recursos, opciones, herramientas, metodologías, softwares, etc. que hagan posible mejorar la calidad de la educación que llega a las aulas. Existe la creencia, muy fuertemente arraigada aún, de que sólo con invertir dinero en otros podemos obtener servicios de ellos y que, para generar nuestro conocimiento y potencial, necesitamos comprar la brecha que llevamos de rezago, cuando no es así. Gracias a las tecnologías de la información y de la comunicación (TIC’s) se facilita compartir información y recursos tecnológicos, audiovisuales, o de contenidos simples. Las TIC’s nos permiten, si podemos adoptar la actitud necesaria y nos quitamos ciertas ataduras mentales/sociales/profesionales (como la necesidad de reconocimiento institucional), crear y compartir conocimiento a niveles más importantes, teniendo potencialmente repercusiones mayores en el área de conocimiento en que nos desenvolvamos y alcanzando, quizá, de mejor manera nuestro objetivo: una mejor educación.

En este sentido, siempre son importantes las palabras de George Siemens al hacer hincapié no en el cambio de herramientas, sino en el cambio que ellas nos permiten. Un cambio, vale resaltar, no sólo enfocado en el cómo hacemos las cosas sino también en por qué hacemos las cosas; por qué y para qué de las acciones que emprendemos potencializadas por las herramientas que la generación de las TIC’s y web 2.0 nos permiten.

George Siemens

La inciativa que esta Declaración recaba y fomenta es un paso más -uno importante, ciertamente- en la búsqueda por una sociedad del conocimiento y una reducción de la brecha digital reinante entre las regiones de ésta “aldea global”. También es cierto que estos dos últimos términos no son objetivos estáticos, sino conceptualizaciones compartidas más o menos colectivamente; es decir, al no haber un objetivo con una definición precisa -y en estos casos es comprensible que ello no suceda-, los caminos o estrategias para su logro son a veces dispares.

Quisiera ejemplificar mínimamente lo que digo recordando cómo algunos de los esfuerzos encaminados a estos conceptos que menciono se enfocan más en la tecnologización de la educación y comunidades desfavorecidas. Si bien el ratio de estudiantes por computadora nos habla de posibilidades, las posibilidades no se concretan por sí mismas, sino por un conjunto de posibilidades sumadas en pro de un fin. En este caso, medidas tecnologizantes (como lo es el proyecto OLPC, por mencionar un ejemplo) sumadas a iniciativas como la que esta Declaración representa, me parecen loables.

Finalmente, los involucrados y comprometidos con estos fines tenemos también nuestra labor por hacer. ¿Cuáles son tus aportaciones?

|| links:

-Declaración Ciudad del Cabo para la Educación Abierta

-Blog de George Siemens sobre el Conectivismo

-Resultado de una búsqueda en Google Blogs, sobre este tema

Foto de George Siemens por robynejay

Disclaimer: Por desgracia, como nos comparten varios comentarios en éste post, con los links a las notas de prensa correspondientes, la Multiversidad ha cerrado y, por lo tanto, el congreso también se ha cancelado. Es una pena que una iniciativa de éste tipo tenga un final así de triste.

De: Edgar Morin Estimados colegas que en todo el mundo trabajan por la reforma de la enseñanza y el pensamiento. Les invito a reunirnos el año próximo en Hermosillo, acogidos por la Multiversidad Mundo Real y el interés común de examinar como tema central “Las aportaciones del Pensamiento Complejo”. La comunidad internacional tiene entre sus gigantescas tareas alcanzar los ocho objetivos para el desarrollo del milenio, donde la contribución de la educación es decisiva. Juntos haremos crecer el pensamiento y la educación necesarios para vivir y formar la humanidad nueva. “Las aportaciones del Pensamiento Complejo a la cognición, la comprensión humana y la educación”. Temáticas Responsabilidad social, nuevo pensamiento científico y ciudadanía planetaria. Cognición, autoorganización y método. Transdisciplinariedad y pensamiento complejo. Inclusión social, ética del género humano y reforma del pensamiento y la enseñanza. Planetarización y comprensión humana. Antropología compleja. Método y praxis educativa en el ámbito del pensamiento complejo. Experiencia de intervención y cambio educativo en las instituciones y la sociedad. Los problemas fundamentales de la humanidad y el pensamiento complejo. Desarrollo social, conocimiento y sabiduría. Emprendimiento pertinente, nuevo orden social. Fecha 22 al 24 de octubre de 2008 Lugar Multiversidad Mundo Real Edgar Morin, Hermosillo, Sonora, México

I must be there!

PD: ¿No sabes quién es Edgar Morín? Descúbrelo. ¿Quieres leer alguno de sus libros? Adelante, puedes hacerlo.

Estaremos pendientes

El video en cuestión trata de algunos comentarios de Paulo Freire en torno a varias temáticas que son piedras angulares de su obra y pensamiento: Educación, Ciencias, Psicología, Filosofía, Socio-antropología, Espiritualidad y Arte.

[youtube pmcGbbmBr1I]

Este video lo ví primero en Digizen, pero ha sido creado por iniciativa de la Universidad de la IV República, la cual es parte del proyecto educativo del “gobierno legítimo” encabezado por Andrés Manuel López Obrador. En lo personal no coincido con la postura obradorista ni con algunos puntos del movimiento que encabeza. No obstante, reconozco interesante, propositivo y, en gran medida, renovador el esfuerzo que está gestándose dentro de este movimiento por generar posibilidades de estudio para quienes no las tienen. Claro está que, como en muchas de las acciones emprendidas por el “gobierno legítimo”, tiene también tintes antiInstitucionales ya que no sólo se desentiende de organismos como la SEP o el Registro de Profesiones, sino que las desacredita. Su propuesta es ecléctica pues retoma bases pedagógicas importantes con un perfil social alto (aunque con una tendencia política clara), e intenta incorporar nuevas modalidades para la impartición de los cursos.

Sin embargo, considero que es necesario un análisis más profundo de sus Debilidades y Fortalezas. Espero darle su tiempo y espacio específico en próximos días.